这位小姐,小生今年十八,饱读诗书,学富五车,家中乃是本城有名的书香世家,敢问小姐芳龄几许,可曾婚配?
呵呵。。。。。。。。。。
呵你妹啊。。。。。。。。。。
以上是搞笑,其实古代哪里有求婚这个说法。都是父母之命,媒妁之言的,绝大多数的人结婚前双方都没见过面,怎么求啊
让她慢慢融化。和如今的女人一样,古代女人也喜欢被人赞美,耳朵根子普遍的软如棉絮。唐代大美女杨玉环,够美了吧,白居易说她是“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,“万千宠爱在一身”,这还不够,她还跟唐明皇死磨硬泡,要求将李白请来为她写赞美诗。
第二招:爱扮酷同时不忘善解人意。在古代女人的眼睛里,最酷的男人,莫过于喝醉了酒,在夕阳的伴随下,慢慢地远去,走的是那么的义无反顾,头也不会,连最后的笑容也不愿施舍,留下的只是那斜阳余辉映衬远远离去的熟悉背影。
第三招:装诚实博取可怜。常说女人是感性的动物,其实一点也不新鲜,古代男人在这上面早就有所把握了。一般来说,人们的道德标准总是充满了灵活性,只要无关气节和基本道义,就无伤大雅,古代男人在女人面前会时常“灵活”一回。
第四招:不信誓旦旦,做好眼前事。历史上流传的“海枯石烂永不变心”等等承诺,其实都是文学的加工罢了。慢说现在的女人不怎么相信男人的誓言,就是古代女人也大多在内心深处表示怀疑,否则《唐律》就不会出现“若夫妻不相安谐而和离者,不坐”之规定了。
第五招:对女人裙裾表示关注。读古典文学名着,不得不佩服一干作者观察生活的细致。他们经常会通过作品中人物的眼睛,来具体叙述女人的着装。比如武松初见潘金莲,石秀初见潘巧云等等,都有详细的服饰描写,且铺成奢靡,辞藻华丽,不遗余力。如此安排,足以说明古代男人有关注女人着装的普遍习惯。
目今恋爱自由,媒妁不兴,凡怀一姿一色者,尚欲择偶脱单,况姑娘抱闭月之容,负羞花之貌,有王貂之色而无王貂之遇,空守闺中,诚为可惜,某自认才不逊曹植,貌可比潘安,可谓当时之俊杰,与某提亲者不绝门庭,然某独慕姑娘,欲与姑娘结梁孟之好,同历此生,休戚与共,万望勿却!。
为何用雁?雁为候鸟,取象征顺乎阴阳之意,后来又发展了新意,说雁失配偶,终生不再成双,取其忠贞。
通常不直接表达,而是含蓄地托物寓意,比如吟诗,鼓琴,如果你是有实际用途的的话,这首诗可以:“千金觅玉杵,殷情手自将。
云英如有意,亲为捣玄霜。
”。
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