在观音菩萨怎么给儿子求婚

南无阿弥陀佛！顶礼仁者！德者本也,财者末也。

厚德载物（福报）。

印光大师文钞《与周福渊女士书》中开示：　　人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。

若有大功德，则会过于前生所培。

若有大罪过，则便不及前生所培。

是以要认真修持，以转前业也。

汝欲得有学问，有才能，有德气之好丈夫，或恐汝前生未培到这个福，则便不能满汝痴心。

楞严经谓，念观世音菩萨者，求妻得妻，求子得子。

求妻于菩萨，谓求菩萨加被，得其贤慧福德之妻。

汝求夫亦然。

极力念观世音菩萨，当能满汝所愿。

否则，纵得好夫，或者又有短命，多病，祸患等事，况未必能得好夫乎。

汝切不可以貌美起骄傲心。

此心不息，便难载福。

汝能谛听我语，则汝之所受用者，皆有超过前生所培多多矣。

――恭录完毕通过真诚恭敬如理如法的诵经修心养德，积累自己的德行，自然能承载福报，命自我定，福自我求。

末学恭录净空老法师开示：我们要怎么求佛菩萨帮忙？希望对仁者的疑问有所帮助《华严经》上说，宇宙之间一切法，唯心所现，所现、所生，体是自性，离开这个体，没有一法能生。

生出来这些法它会变，这个会变不是自性，是妄念，就是念头。

这佛说的，一切法从心想生，这不是第一义，这是第二义，心想能改变。

真正心生心现的，就是大乘教上讲的一真法界，诸佛实报庄严土，这个是心现心生的。

十法界依正庄严是识变的，就是我们起心动念把它变化的、变成的。

明白这个道理，你的心清净就变成净土，你心不清净就变成秽土，你心善就变成天堂，三善道，心不善就变成三恶道，所有一切法统统是你心变现出来的，没有哪一个人造的、没有哪个人做主的。

说谁造的？自己造的。

谁做主？自己做主。

这是大乘法上讲的。

我们求佛菩萨帮忙求不上，这个道理一定要懂。

求佛菩萨帮忙要能帮得上，我们不需要求，佛菩萨慈悲到极处，他自然会帮，他帮不上忙。

为什么帮不上忙？这境界是你自己变现的，必须要你自己改变念头，外面就改变了，现象就改变了，这个要懂。

你不懂这个道理，我们遭灾难了求佛菩萨，佛菩萨不灵，还得要去责怪佛菩萨。

他给你讲得清清楚楚，这从因果上讲，完全是自作自受。

《太上感应篇》一开头两句话，「祸福无门，惟人自召」，这是真理。

佛菩萨给我们讲这个真理，我们听话照办，这就是佛菩萨的加持、这就是佛菩萨的保佑。

我们不肯干，半信半疑，完全要求佛菩萨来帮助，这是假的，这做不到。

道理一定要懂。

佛菩萨是老师，老师只能把经验方法教给你，理论给你讲清楚，你得要自求多福，讲得这么清楚、这么明白。

善念所现的善境界，我们真正明白了，在哪里用功？纯净纯善，在这上用功。

纯净纯善就是极乐世界，我们纯净纯善的心在此地，此地我们居住的也是极乐世界。

但是，跟我们在一起住的这些人，共业不一样，我清净，他们不清净。

极乐世界的共业相同。

为什么到极乐世界去？就为这个原因，因为那个世界人都是志同道合，都是纯净纯善，在那里成就快速，在这个地方成就难，障缘很多，是这么个道理。

这把事实真相告诉我们了，我们真的听懂了、听明白了。

节录自净土大经科注（第三五四集） 2012/5/30净空法师主讲末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！。

就直接说啊，说不说观世音也知道，只要你虔诚信服，你念完观世音菩萨名号和普门品，拜完观音说，弟子某某，恭敬礼拜观世音菩萨，愿菩萨赐予福德智慧之男，如何如何，可以加入你个人的愿。

如果是大的佛像，你可以以黄布隔开或者包裹圣像。

如果是小的，你可以移到别的房间。