佛神面前求婚怎么许愿

去过寺庙的对许愿、还愿这件事都不陌生，甚至这已经成为宗教活动来的标志性目的。

大凡遇到人力所不能及的事情时，都会去佛菩萨面前源许下愿望，如果事后‘灵验’，便虔诚的按照之前许愿时的‘约定’还愿。

百菩萨面前许愿流程是：［许愿］希望某某事情有度一个某某满意的结果，请佛菩萨保佑问。

如果真的办成了，一定如何如何的做，还愿以表谢意。

［还愿］当事答件得到一个满意的结果后，便按照事前的约定还愿。

你想想，一个为了利百益的男人就可以抛弃你。

然后还厚颜无耻的说还爱你。

你觉得这样的男人你还敢要吗？就算他离婚了也会因为另一段的利益关系重新抛弃你。

首先为了利益抛弃旧爱，然后不顾廉耻的又要吃着碗里望着盆度里的。

他可以抛弃结发之妻就会为了自己抛弃任何一个人。

而且在佛问前许下恶毒的愿望这个不但不会成功，反而会因为自答己内心的恶毒而遭受到报应。

自己的一生也不会幸福。

赶快忏悔还来得及还不算完。

记住，诅咒他人自己也会受到同样的报应而且还会比那个人版更痛苦这是不变的法则。

快快忏悔吧。

就算是他们将来离婚了也与你无关。

和那个男人果断分权手吧。

无论你多爱他。

因为他这样一个人除了他自己谁都不爱。

把一生托付给这样的人你会很累。

　　到神佛面前上香许愿，拜忏功德不小。

但要如法，不然反而有亵渎之嫌。

古人祭拜祖先尚且要沐浴斋戒，我们面对圣容更要慎重！虽然没有条件或仓促而往，起码也要要遵守佛制，恭敬礼拜。

如果不会拜忏起码要心存恭敬心，着装整齐，净面洁身。

以恭敬为上！从前有个妇女庙中上香，她身世十分可怜。

以一颗至诚之心去求忏悔。

虽然只有几文钱，但老方丈还是亲自为他做了法事。

后来这位妇女因为拜忏的功德做了皇后，她再次来到这个庙里。

所带的钱财数不胜数，珍玩宝物更是罕见。

但老和尚只打发自己的草草帮他拜忏。

这个女人很奇怪，为什么我贫苦之时方丈如此恭敬我，我现在腾达了确对我不理不睬？原来是心境不一样了啊,贫苦是那是生死心切求佛保佑，现在呢趾高气昂以一个“施主”的身份而来心境不一样了。

虽然布施了很多东西，功德却不及以前的万分都达不到了。

《金刚经》上说过去心不可得，如果能理解这里面的道理你就不会去执着许愿还愿了。

只是梦里得病而已，如果非要还愿的话，可以去到您附近或者经常去的庙里去认真祈祷，拜忏，想想自己每日所犯的过错发誓不再犯了或者慢慢悔改，每日做的好事发誓继续做下去，做完，做好。

将功德回向给自己的父母，亲人，家人乃至众生。

将亲人（或众生）的罪过自己来承受。

将以前实现的愿望以感激之心来说出，并说出在何处许愿，说某庙或多庙。

因为什么原因不能一一还愿，希望我佛能原谅仓促。

　　另外我看过一个故事，说是一个读书人求神佛保佑自己身体健康考名。

十几年来都未改变拜神之志，但是他忘记了家中还有老人见在，母亲的疾病还没有康复。

他却没有为他们祈求什么，所以神灵怪罪他没有孝心，并得到了不好的果报。

要知道阴司万古不变的规矩是百善孝为首，诸恶淫为先啊！　　至于印书，放生之事虽是善举也要谨慎为之。

末法时期邪师说法如恒河沙，所以印书要选好题材。

放生要本着不破坏生态环境的原则来做。

途径方面最要可靠，不然自己的功德没做成，反而造成了别人的罪过。

　　佛法难闻难见，既然已经见闻。

千万不要错过了机会呀！莫辜负了诸佛菩萨，天地，国家，父母。

　　阿弥陀佛。

在佛前百许愿一般以烧香为主，即将塔香、散香、末香、线香等点燃，上供诸佛菩萨，忏悔业障，虔诚祈祷，以改往修来。

（一）进香前的准备来寺院进香，先正衣冠，穿着以典雅适度为宜，不得过于暴露或怪异。

购香前先净手洁面，端正身心，诚度心正意。

（二）对佛香蜡烛的选择在烧香点旁边的香铺里，选择细小线香及小烛（供佛不用纸钱），香烛不在多不在大，诚心则灵，甚至不买香烛，或以其他供品供佛，都可以。

线问香以未上色素，香气清淡为佳。

大香多称为草香，材料多为木屑、草类为主，加以人工化学香精合成，对身体健康有害。

如果香气刺鼻，是化学物质刺激鼻粘膜所致答，不得用于供佛。

以手持香，不必用塑料袋等，注意环保卫生。

（三）供奉香烛在燃香烛点，撕去香烛的外包装，把包装材料投进竹筐内。

点燃小蜡烛专，插在蜡台上，点燃小线香，将线香插在香炉里。

（四）佛前许愿依次排队进三宝殿堂，在佛前顶礼三拜，许下自己的愿望，祈求佛菩萨保佑，再顶礼三拜。

切不可跪太久，以免让他人等候。

佛菩萨前有功德箱，可以随喜放些钱进去，叫行布施，寺院有严密的财务制度管理使用这些善款，如修建寺院，兴属办佛学院，佛教文化传播及佛教慈善等，功德无量。