在网上有个流传很广的《求妻疏》《求夫疏》,这是求婚姻用的。
这个疏是写给观音菩萨,向观音菩萨祈祷的,特别好。
我摘录一个例文如下,但是请您一定要自己去搜索下《求妻疏》的相关内容,要明白道理以后再做。
《求妻疏》弟子XX,至心顶礼十方三世一切诸佛,至心顶礼十方三世一切诸法,至心顶礼十方一切贤圣,至心顶礼本师释迦牟尼佛,至心顶礼南无观世音菩萨,惟愿诸佛菩萨慈悲护持,弟子因年岁渐长,尚未婚娶,父母担忧。
弟子由于累世邪淫罪业的缘故,不得贞良眷属。
今为了成就父母孝道,为了培养能荷担如来事业的子女,弟子从今日起痛彻忏悔往昔一切邪淫罪业。
从今日起乃至生生世世持不邪淫戒,惟愿准提菩萨慈悲摄受,促成弟子的善姻缘。
从XX月XX日到找到合适对象之前,弟子发愿精进修行,愿业障消灭,福报具足,姻缘早成。
一、拜佛XXXXX个二、持诵准提咒XXXXXX遍三、放生生命XXXX条四、念佛号XXXXXX声弟子愿将所做功德,悉皆回向给弟子累生累世的冤亲债主历代宗亲,求准提菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土,弟子真心求忏悔。
以上发愿文中的功课,你根据自己的情况制定出一个合适的功课量。
最好能精进。
我推荐制定的功课分别对治不同的情况。
拜佛能快速消灭业障,推荐八十八佛大忏悔文,一个忏108拜,持咒念佛是求佛力加持。
放生既是还债修福报也是修善缘,至关重要。
没有善缘很难有好女孩来找你。
最重要的一点是,一定要发愿生生世世守不邪淫戒,这点至关重要。
这一条若做不到其他都没戏。
这四种功课是集资净障修善缘都具足,当然如果你自己另有其他功课,自己加进去也可以。
要记住,你有多精进就有多快成就。
愿你能找到如意的眷属,南无阿弥陀佛!-----------转抄一下zhangzhao926 这位善知识曾回答过的一些建议,非常好:佛法中有满足一切善愿的方法,不管对佛经读过多少、领悟多少,其最基本的是两点:1、善愿,2、至诚。
如果达到这两点,一定会满愿的,我本人的婚姻也是求观音求来的,感情受过大挫折,最后还是靠菩萨的加持满足我的愿望。
好事、坏事,顺缘逆缘,皆有其前因,方得今日之果,得果之时再思来改过,会照没得此果有些难度。
若想改变只有下功夫了,要恒。
我在求观音时,是读与抄写的心经,在抄与读的时候,有时会突然发现自己的一些错误习气与过失,经文与佛号就像镜子,让我自己发现了自己婚姻不顺的根,拿了好几次都没拿起来,就先放下,看看是不是拿的方式与东西不配位。
心外无法,去寺院与在家没有分别的,只要心至诚与清净。
佛、菩萨无刹不现身。
给师兄两点建议,先按以下两点建议用三个月的功夫。
1、每天读一遍弟子规、观世音菩萨普门品、心经。
在念完后再念一遍求夫疏再回向,或是在念经前先念求夫疏。
菩萨的名号经常念诵。
2、陈大惠的传统文化论坛多看看,同时对照自己平时的行为与言语、思想,不对就改,一次改不了,两次,两次不行三次,对于恶的习气与毛病就要有勇猛的恒心与毅力,要屡败屡战。
师兄目前最大的愿望是求夫,我推荐“普门品”,因为观世音菩萨救七难、解三毒、应二求,其中应二求就是求男或求女,而菩萨与我们所住的世界有大因缘,闻声救苦,普门品还是出自“妙法莲华经”这部经中之王,所以我认为“普门品”目前最“对症”。
--并推荐此文章《佛氏门中,有求必应--我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘》。
你结婚了总该有个房子吧,难道结婚了房子的空间还是拮据的只能把佛像房子床头的桌上吗?PS:如果不是住宿舍,那还是要好好安排佛龛的位置,哪怕只是用钉子在墙上钉个板子,也最好把佛像安排在胸口以上的位置,因为老是能够俯视到佛像,对于自己的恭敬心也会产生障碍。
地方多了百去了,为什么非要在菩萨像前做?这是非常不好的事,是犯了度xieyin戒,即使你没受戒,这是性罪,都有果报的。
这样做,知最低最低是没有一点恭敬心啊,佛菩萨不会怪罪你,可是护法神和因果道规律不饶人呢。
事已至此,希望在菩萨像前忏版悔自己的过错,并保证以后坚决不权犯类似错误,这样能减轻点果报吧。
答案就是改过,行善。
比如你可以许下,愿意在一个规定的时间内(如三年),行多少件善事,念多少遍经文,并改正自己的过错。
求菩萨满足自己的心愿。
略说一下原理,我们的痛苦,都是前世今生的恶业所致,可以说,没有恶,就没有苦,这是佛法中的因果观,我们感受到的快乐,都是前世今生善业的成熟,是善业,让我们达成心愿,让我们快乐高兴。
总结成一句话,就是善有善报,恶有恶报。
所以,佛菩萨济世渡人的主要方式,也是以淳淳教诲,教我们修心,修行。
附一:你可以看一下了凡四训电影版,看看了凡先生是如何求心愿的。
附二:转一文章,这是正确的求心愿的方法,供你参考。
我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节佛氏门中,有求必应:我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘作者:锁居士(女 27岁) 阳光师姐按语:作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘,但是同修们切不可僵化地照搬。
佛氏门中,有求必应,所有的佛菩萨都能够帮助我们,关键是看我们的心是否诚挚,我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨,因为向与我们有缘的佛菩萨求救,我们的心容易真诚,容易和佛菩萨感应道交。
此外,下文显示深刻忏悔非常重要,没有深刻忏悔,业障消不掉,喊破喉咙也枉然,再怎么求佛菩萨也没有用,因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上,业障轻了,功德福报大了,才能心想事成。
我是一名27岁的女孩子,我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。
我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。
通过明了因果,认真学佛,修行,我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。
2007年9月,我失业了,北京人才多,工作少,面试的碰壁让我很难过。
自从2004年大学毕业以来,我的工作很不顺利,经历过多次的失业和跳槽。
不但没有工作,而且也没有好的爱情。
我一个人在北京,没有了工作也没有爱情真的好难过。
甚至有段时间我感到自卑,没有信心,对前途绝望。
一、明了因果在山西小院打七的7天里,我明了了因果,我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。
工作上为什么会不顺呢?工作上不顺,财运上的不顺利,皆是果报。
我从2004年工作以来,不认真工作,上班迟到,拿上班当游戏。
累的工作不愿意干,苦的工作更是不干。
每天上班聊QQ, 工作上粗心大意,马马虎虎,用公司的电话聊闲天,偷懒,我样样俱全。
像我这样的人,老天怎么能让我工作顺利呢?这就是因呀,因此,果报当然是自然的了。
再想想以前,我小时候偷过别人的东西,假借不还,还很小气,嫉妒心重,怕别人比我强,阻碍别人事业的发展,怕别人占我的便宜,吃一点小亏就受不了。
象我这样的人怎么能有好的财运呢?感情上为什么会不顺利? 一切皆是因果呀。
“若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报 ”-这是《地藏经》里的原话。
所有感情上的不顺利,都是由于累生累世邪淫的果报。
我们在世间所做的一切善事与坏事,都是要承受果报的。
我们前世和今生在感情上伤害了别人,那么我们的果报就是要被别人伤害。
所以要想有好的姻缘就要断除邪淫,真心实意的对待别人。
可我从恋爱以来贪图富贵,贪图财物,势力眼,经常看不起别人,犯邪淫,像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢?什么是邪淫呢?邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系,之中包括婚前同居,婚外恋,卖淫嫖娼,谈论不净之事,看不净之书和音像制品。
明了因果后,我就经常在地藏王菩萨前忏悔,忏悔我累生累世的不认真工作,阻碍别人事业的成功,忏悔我累生累世的邪淫,当我跪在菩萨面前读颂《地藏经》的时候,我的眼泪哗哗的往下流,我感觉那不是我的眼泪,好像是我冤亲债主的眼泪。
有时候我哭得痛不欲生,连话都说不出来,我真心的发露忏悔,感动了地藏王菩萨。
二、向地藏王菩萨求工作山西小院的冉居士说地藏王菩萨有大威神力,求工作,求姻缘就向地藏王菩萨求。
于是我想工作很着急,我先向地藏王菩萨求工作吧。
于是我给地藏王菩萨写了一封求工作的信。
求工作疏南无大愿地藏王菩萨,弟子真心求忏悔。
弟子工作不顺利,坎坷都是因为弟子前世和今生阻碍别人工作和事业的成功,不认真工作的果报。
弟子真心求忏悔。
弟子错了,弟子迷惑无知呀。
弟子工作不顺利,找不到工作,父母最担心。
而且弟子工作没有着落,也不能安心修行。
求大慈大悲地藏王菩萨赐给我个满意的工作,以孝敬父母,安心修行。
希望我的工作能够:1.薪水令我满意。
2.公司最好在市中心。
3.离家不要太远,因为我想抓紧时间读经学佛。
4.工作稳定,能让我长期发展,最好能干比较长的时间。
为此弟子发愿:1.读颂《地藏经》500部回向我的冤亲债主,求菩萨慈悲让他们离苦得乐,往生净土。
2.从今以后再也不做防碍别人事业发展的坏事,尽自己的力量去施舍。
3.发愿做善事1000件。
4.尽自己最大努力帮助别人学佛。
5.发愿从今以后认真工作。
之后我就每天认真读颂《地藏经》,每天晚上跪在地藏王菩萨像前把这封“求工作疏 ”读一遍,真诚的忏悔。
白天走在路上给老人让座位,遇到乞讨的人施舍,放生,捐钱助印经书。
记得在一个月之后,在一个寒冷的夜晚,我在大街上走着看到一个拉二胡乞讨的老人,我的心都碎了,我毫不犹豫的施舍给他10元钱,他非常开心。
之后第二天,我就找到了一份非常满意的工作,让我惊讶的是,这个工作和我提出的条件完全一致,而且公司里的同事跟我都是善缘,我们之间和睦相处,很开心,工作顺利,老板宽容。
我明白了,帮助别人要以真诚心,我以前帮助别人没有真诚心,而且还要求回报,我很惭愧。
以真诚心,不求回报的心帮助别人,施舍别人,就能和菩萨感应道交。
(2009/2/10 上午 01:20:05)三、向地藏王菩萨求姻缘 工作求到了,每天开开心心的上班,可是姻缘还没有。
我的父母很着急,天天催我,我心里也着急。
于是我就又开始向地藏王菩萨求姻缘。
求菩萨赐给我一个好姻缘。
通过转心向菩萨求到了姻缘 我也写了一封“求夫疏”给地藏王菩萨求姻缘,每天跪在菩萨面前真诚的忏悔。
可过了几个月,没有找到。
有一次我在网上跟一位师兄聊天,我说我向菩萨求姻缘,怎么就求不到了呢?那位师兄问“你能告诉我你向菩萨求的姻缘是什么样的吗”?我说可以,我就把我的条件告诉那位师兄,我说我向菩萨求一个“长得好看,家里富有,工作好,对我好,还认真学佛的男朋友 ”。
那位师兄听后说“如果他是菩萨他就不会满我的愿,因为我的内心还流露着贪恋色和物质的心,佛菩萨只会帮我们断除贪心,绝不会增长我们的贪心,你应该向菩萨求个利于你修行的姻缘 ”。
我听后觉得很有道理,可是我还是很难断除我的贪心。
后来我才明白什么是真正的爱情和婚姻。
什么是真正的爱情和婚姻?男的贪色,女的贪财是决定不会幸福的,不但不幸福,而且还会招来很大的不幸。
断除邪淫是幸福的根本。
邪淫的危害很严重,它会大大减少幸福的爱情和美满的婚姻出现的机缘,使有可能白头到老的夫妻变成只是一段缘分。
真正可靠的爱情和婚姻是建立在2个人有共同的信仰和脚踏实地的生活之上的。
共同孝养父母,奉事师长,相互之间共同关心和爱护。
美满的婚姻是一个人的福报,要积累福德。
想要富贵的生活,福德积累够了,财富不求而来。
反之,没有福德的人求福贵是求不到的。
这时候我改变了我求姻缘的标准,写了一篇“求夫疏 ”向地藏王菩萨求姻缘。
求夫疏南无大愿地藏王菩萨,由于弟子累生累世邪淫,不孝父母,导致今生爱情不顺利,弟子真诚求忏悔。
弟子遇到佛法后,明了因果,自己造的孽,应当承受果报。
弟子以真诚心向地藏王菩萨求忏悔,向冤亲债主求忏悔。
求菩萨慈悲,赐我一个幸福的姻缘,共同孝养父母,弘扬佛法。
希望他能满足:1.真修行,真学佛,恪守五戒,共建佛化家庭。
2.人老实,真诚,孝顺父母。
3.工作稳定。
4.家庭条件和我差不多就行。
5.长相和身高能让我满意就行。
为此,弟子发愿:1.从今以后不再犯邪淫,断除身口意不净之业。
2.尽自己的努力去劝告别人邪淫的危害。
3.坚持读颂《地藏经》,发愿500部回向给我在感情上所伤害过的人。
4.尽自己力量放生,助印经书。
5.发愿做善事1000件。
我每天都跪在地藏王菩萨像前真诚地读一遍这个“求夫疏”,忏悔,放生,读经,助印经书,也都坚持做,过了3个多月,有一次我去庙里皈依,遇到了一位师兄,我们2个很谈得来。
交往了一段时间后,我发现他的条件和我向地藏王菩萨提出的条件几乎一致。
他是个真修行的好师兄,在学佛上帮助我,我们一起吃素,读经,念佛,修行。
地藏王菩萨大慈大悲,我如愿以偿的求到了好姻缘。
四、修行一年多的体会:1.“境由心转 ”。
转心是关键,心转了,境才会转。
我是独生女,我有个很重的习气那就是凡事别人要先对我好,我才会对别人好,别人要先给我付出,我才会对别人付出,不喜欢吃亏。
所以从小到大,我总遇到小人,而且没有朋友真心实意地帮助我。
学佛后,我明白“境由心转 ”,我决定自己先付出,先真心实意的帮助别人,看看我的境能不能转过来。
通过这1年多的做善事,听经,读经,忏悔,真心的帮助别人,我发现我的境是真的变了。
我感觉我周围的人对我很热情,很好,真心实意的帮助我,和我以前的那种状况完全不一样了。
所以我得出一条结论“学佛修行,要先改变自己”。
2.在修行过程中遇到恶缘那是在消业障。
我在求姻缘的过程中还遇到过好几个恶缘。
每次我遇到一个男孩子,我首先就求菩萨,求菩萨帮我判别这个人跟我是善缘还是恶缘。
如果是善缘就让我们2个顺利交往,如果是恶缘就求菩萨帮我赶快断掉,很灵很灵。
记得有一次我遇到了一个学佛的师兄,他是打着学佛的名号来骗色的,我求菩萨帮我判别他和我是善缘还是恶缘后,很快我就发现他已经结婚了。
如果不是菩萨加持,我是一定会被他骗了的。
3. 坚持不懈。
山西小院6部曲坚持不懈,吃素,颂《地藏经》,忏悔,放生,行善,念阿弥陀佛圣号要坚持下去。
当我们在求工作和求姻缘过程中遇到困难,不能放弃。
我们求不到是因为业障重。
每个人的根基不同,有的人业障轻,求几个月就能求到,有的需要求1年甚至更长时间才能求到。
但是也靠个人修行的精进程度。
有的师兄每天坚持7部《地藏经》,这样业障消的更快。
4.对于已婚的人,如果婚姻不顺,不要抱怨,要先找自己的因。
婚姻不顺一定是前世你做过伤害别人的事情,通过山西小院6部曲,吃素,忏悔,颂经,行善,放生,念阿弥陀佛圣号一定能改变。
我认识一位已婚的师兄,她婚姻很不好,可她每天凌晨3点多起床读经修行,做善事,忏悔后,半年以后,她的婚姻就彻底变好了,现在很幸福。
5.吃素很重要。
年轻人感觉吃素很老套,其实吃素非常重要。
我们吃的动物,海鲜都有灵性,它们会附在我们身体和周围向我们讨债,扰乱我们的生活。
吃素是学佛的开始,吃素就是不再和其他动物生灵结怨。
我们年轻人很难断荤腥,这个不用担心,只要真心实意求佛菩萨加持,我们一定能断。
最近有位师兄她跟我在山西小院打七时住同一个宿舍,前不久她生了个女儿,她在怀孕的时候坚持修行,给肚子里的胎儿读颂《地藏经》,生出了一个非常听话的宝宝。
我相信我结婚后,只要按照6部曲修行,也能向地藏王菩萨求个善缘的宝宝。
最后,还是那句话,叫随缘消旧业,不复造新业,一时如果没效果,不急,菩萨不可能直接改变你的命运,这就好像一个犯人,判了10年刑,菩萨能随意让他免刑吗?只能教他改过,行善,立功,然后才可帮他减刑。
改过,行善,要达到心想事成的境界,也需积善,等待善业的功德大过往昔的恶业的一天。
还有一点,世间法也很重要,不可坐等菩萨帮你,不可坐等缘分降临,要自己努力去找哦。
自己努力,菩萨起个助缘的作用,自己99%的汗水加菩萨1%的指点。
1 结婚,你看我们中国祖先造的这个字,充满了智慧!中国文字是智慧的文字,叫你看这个字你就开智慧了。
2 你看结婚,吉是很吉祥,旁边乱七八糟给你绕,绕了多少层。婚是什么?见到女人头就昏了。所以,头脑清醒不会干这个事情,这是糊涂事情,不会干的。
3 你看中国祖先造字,就叫你看到结婚这个词叫你觉悟,你不要昏,不要被这个缠绕了。你就想到中国古圣先贤对子孙的爱护、教训,真的是无微不至。中国文字里头充满了智慧,所以这个文字不能改,改不得。
4 有的人觉得学佛是一件很恐怖的事情,为什么?学佛都没有爱了。没有爱还得了?恐怖得不得了。其实学了佛,佛里头那是真正的爱,那不是假的。
5 世间人,虽然你们觉得爱很可贵,但都是假的,虚情假意,不是真爱,是假爱。爱的时候结婚了,过两天听说又离婚了,那不是真爱,它会变的!
6 不像佛菩萨,佛菩萨那个爱永远不变。你尊敬他,他爱护你;你毁谤他、陷害他,他还是爱护你,从来没有变过心,这叫菩提,这叫真的。所以真正的爱是在佛法里头,世间没有。
7 世间虚情假意,一定要搞清楚,不要上当。所以叫你要理智,不要轻易去动感情。感情是迷,理智是觉,要以理智作主。
8 虽然有感情,情是从理智里面生的,不是从迷惑颠倒里面生的,不是从迷执里面生的,是从理智里面生的,佛法讲的是这个。
9 这个通常我们不讲爱,换个名称,叫慈悲,慈悲就是爱。换句话说,理性的爱叫慈悲,从分别执着情识里面生的就叫做爱。一个是迷的名称,一个是觉悟的名称,不相同在这个地方。
10 有一年,一名居士写了一封信给我,他认识了一个女朋友,想结婚,问我好不好?我就回他明信片,写了一个“婚”字寄给他,叫他好好地去看一看。他也能体会这个意思,回了一封信给我,他说:我不结婚了。
11 他不结婚这种做法对不对?他还是不对,还是错了。佛法讲中道,不能落在两边!你迷惑颠倒昏了是落在这一边,你要是不结婚又倒在那一边去了。这是教你什么?你结婚的时候不昏,这个才对,这才是中道!
12 你看这个“婚”字,见了女人,头就昏了,他要不昏,他不会结婚,昏了就会结婚。中国古礼,婚礼在黄昏以后举行,绝对不是在光天化日之下举行的。
13 你去念《礼记》,你就晓得,中国那一套过去人的生活非常有味道,它确实能跟整个大自然配合,所以中国人这个生活的确是非常有情趣的。
14 “家”不能不要,但是不能迷,叫你要觉悟!那个“家”字的写法,上面是房子,房子里面是什么东西?一看就晓得,是一只小猪,猪是愚痴!叫你看到这个,你要觉悟,不要被它迷了。
15 中国文字的确是很深的智慧,譬如你成家了,成家而不迷在这个家里头,它就是这个意思。提醒你,不是不叫你成家,不是不叫你结婚,叫你不要迷!不要迷在这里头,这才是佛法所讲的中道第一义。
16 这个世间,人与人在一起,说老实话没有爱,爱是假的,不是真的。你要认为真正是有爱,那真是愚痴。怎么晓得是假的?他那个爱会变!
17 今天爱了,明天就不爱了,今天爱得不得了,两个人结婚了;过两天离婚了,对簿公堂离婚了。可见得爱是假的,不是真的。
18 佛告诉我们,没有证得阿罗汉以前,不要相信自己的意思,自己的意思都不能相信,怎么能相信别人?自己意思真的不能相信,它千变万化!
19 佛法讲修行,第一个要我们发菩提心,菩提心是真心,真诚之心永远不变。凡是会变的心,这个心是假的。你们诸位冷静去想一想,爱情到底是真的是假的,你就会觉悟。
20 佛法的的确确是建立在智慧的基础上,我们今天讲理智,它不是感情,希望同修们很冷静地去体会这个意思。
21 佛以及我们中国圣人并不是完全反对男女结婚,不是的,也并不反对。为什么?你不愿意出三界。
22 不愿意出三界,那就行世间法,虽是世间法也要不昏,这是圣贤对我们的教训,也是对我们的期望。
23 夫妻的结合,在古代不是爱情,古代是什么?父母之命,媒妁之言。先生跟太太从来没见过面的,他们怎么谈恋爱?没有恋爱。
24 古时候人结婚是为什么?两个人有生活共同的目标,互相协助,达到共同的理想目标。说实在的话,那个目标不是爱情。
25 现在人结婚是为爱情,爱情会变,所以婚变的事情层出不穷。今天的结婚是感情的结合,感情非常脆弱,很容易破裂。
26 古人是为道义,他明理,他懂道理,他知道应该尽的义务,所以他是义理的结合。这是现代婚姻跟古代婚姻完全不同之处。
27 从前结婚非常慎重,自己年轻不懂事,父母长辈的经验丰富,他们来帮助你选择对象,那是关系你一生的幸福!
8 从前的婚礼非常繁杂,为什么要这样子繁文缛节?就是告诉你结婚不容易,千万不可以离婚。你这个家好,国才好,家是国的基础根本。
29 现在民主开放,如果你还能保持古圣先贤这个理念,那你的家庭一定非常幸福美满。
30 结婚,要以生活目标,为思考的第一个重要的标准,不能够迷在感情上,迷在感情上一定会痛苦。
31 因为感情变化太大了,一个人早晚情绪都不一样,哪保得了明天是什么样的心态!所以说感情变化太大,靠不住。世间人这个感情会变的,千变万化,靠不住的!
32 我们学佛的人头脑比较冷静一点,你说你喜欢我、爱我,我点点头,不会相信你。为什么?知道那是假的,虚情假意。所以千万不要当真,你要当真那你就吃亏了,你就上当了。
33 就是他本人,他也不知道他那个心。今天喜欢,过两天就讨厌,他不晓得,自己对自己都把握不住。所以他欺骗别人,不能怪他,他连自己都欺骗了。
34 爱是假的,是千变万化的;慈悲是真爱,永远不会变的。这佛菩萨靠得住,世间人不可靠,所以我们要学佛。
35 结婚,这不是你们两个人的事情。说实在地,社会的安定,国家的兴衰,与你结婚都有关系,因此草率不得,要慎重其事。
36 现代人把婚姻看得很轻,喜欢就结婚,不高兴就离婚,简直叫儿戏。他不晓得,他背的因果有多重!轻易离婚,果报都在地狱。为什么有这么重的罪?他把整个社会秩序破坏了。
37 一对夫妻就像大树上的一片叶,叶长得好,这棵树才能壮大;这个叶坏掉了,对于整棵树的生存就是一分伤害。所以婚姻是道义,要懂得大道,义是义务,应该要这样作法,现代人哪懂得这个道理?
38 从前的婚姻是道义,现在的婚姻是乱爱,把伦理道德全部都破坏了,基础动摇了,社会哪有不动乱的道理?
39 尤其是现在,男女婚姻非常淡薄,离婚率高。离婚之后,你怎么能对得起你的儿女?
40 你要知道,你的儿女所受的伤害多大?他受伤害,身心发育不正常,将来危害社会、危害国家;换句话说,你就害了国家、害了社会。你要背什么样的因果责任?
41 在佛法里面讲,你要懂得因果责任,这个罪过极重,我们都不忍心来说。不要以为这个没有关系,现在是没有关系,死了以后到阴曹地府,就有关系了。你才知道这个事情的严重性,怎么可以这样草率?
42 我说现在人不懂得自爱,真的不懂。自己爱自己都不懂,哪里能够爱别人?
43 今天的社会,人与人的往来是利害,利害维持不长,很短的时间。现代人专门看别人的过失,看别人的缺点,在他们的眼里,天下没有一个是好人。
44 佛说善人,什么是善人?善人是专看别人的好处,专看别人的善处,不记别人的缺点,不看别人的缺点,天下人都是好人。
45 夫妻一定要懂得这个道理,彼此多看对方的善处、好处,这个婚姻才不会破碎。
46 现代的的夫妻,在没有结婚的时候,彼此双方都看到对方的好处,决定不看对方的缺点,对方有缺点也不放在心上,人家告诉他对方怎么怎么不好,他都不相信。
47 夫妻为什么会离婚?结婚之后,专看对方的缺点。天天看对方的缺点,你说这个糟糕不糟糕!其实只要念头转一转,就行了。这要靠什么?靠教育。现在没有人教!
48 我们看看现实这个世间,夫妇之道没有了!诸位千万不要以为这是小事,这是大事,根本的大事,整个社会动乱的根源就在这里!!
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