恩施一周年纪念日怎么布置

恩施自治州除汉族外，还居住着土家族、苗族、侗族、白族、蒙古族、回族等28个少数民族。

1、土家族：

土家族自称“毕兹卡”、“密基卡”或“贝锦卡”，意为“土生土长的人”。

恩施的土家族主要分部在清江以南的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩和利川五县市，巴东、建始和恩施三县市的土家族占其总人口的25%至30%不等。

2、苗族：

苗族主要分布在利川、来凤、宣恩、咸丰，占全州苗族人口总数的90.8%，呈现出大杂居小聚居的特点。较为典型的有宣恩县的小茅坡营、苗寨，咸丰的官坝、小村、梅坪、龙坪，利川的文斗等。

3、侗族

侗族主要分布在宣恩、恩施、咸丰等县市交界的山区里。

民族语言为侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，信仰多神。侗族先民在先秦以前的文献中被称为“黔首”，一般认为侗族是从古代百越的一支发展而来。

4、白族

白族主要分布在鹤峰的铁炉等地。

白族有本民族语言，白语属汉藏语系藏缅语族彝语支。汉文自古以来一直为白族群众通用。白族在艺术方面独树一帜，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中外。在形成与发展的过程中，与周边的各民族相互往来，创建了灿烂的经济文化。

白族是一个聚居程度较高的民族，有民家、勒墨、那马三大支系，受汉文化影响较深。

5、蒙古族

蒙古族主要分布在鹤峰的三家台等地和利川。

蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。

扩展资料：

民族居住风俗：

1、土家人

“所居必择高岭”，往往同姓数十户或上百户集聚而成为一寨。土家人多聚居山内，客家人多居山外。土司时，只有土司、舍把、族长等土官以木架屋，雕梁画柱，而一般土民，多编竹为墙，茅草盖屋，若盖瓦房，则犯僭越之罪。堂屋正面设有祖先神位，两旁侧室住人。

侧房内靠前处设火坑，置三脚架，用来架锅做饭。侧房近屋顶处，编竹为楼；楼底悬一木架。竹楼及木架利用火坑中烧火的热气，烘粮食、肉、木柴等。现土家房舍，多建“吊脚楼”式木板瓦房，楼上住人，楼下养牲畜或堆放肥料柴草等。

2、苗家人

喜合族聚居，一姓一寨，或数姓一寨，居室形制有两种，一种是极为简陋的所谓三根柱子通天 ， “八”字木，上盖茅草的居室，另种是较好的即为吊脚楼。楼下养牲畜，楼上住人。堂屋一侧为火屋，置有火坑，坑内置三脚架用以煮饭或炒菜，火坑后方供奉的家神。火坑屋的套间即为该家长者居住。

参考资料来源：百度百科--恩施-民族

　　1937年7月7日抗日战争爆发，1938年秋国民党军队武汉保卫战失败，战线西移，湖北省政府及所属机关于10月迁往恩施。

1940年夏，宜昌沦陷，国民党统帅部为适应战局发展的需要，进行战略调整，把洞庭湖西北滨湖地区及湘西、鄂西广大山区共80余县划分为一个战区，成立第六战区司令长官部，驻节恩施。

由此，小小的恩施山城成为湖北省战时省会、六战区指挥中心，直至1945年8月抗战胜利后逐次迁离，至 1946年元月迁毕，长达7年之久。

这段时间，恩施山城与恩施人民承载了难以承载之重，为世界反法西斯战争和伟大的抗日战争作出了不可磨灭的贡献。

今年5 月9日和9月3日，分别是世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利60周年纪念日，笔者撰写此文，讲述那段不应遗忘的历史。

　　湖北省政制机构与驻地：主要设土桥坝：秘书处，e799bee5baa6e997aee7ad94e58685e5aeb931333238653931驻桐梓湾赖文安宅（今恩施市职中前）；民政厅，驻横街头赖氏老祠堂（今湖北民族学院附属医院）；财政厅，驻黄家峁赖敏斋宅（今恩施州高中）；教育厅，驻桂花圆赖贯应宅；建设厅，驻老鼠坝赖贯之宅（今土桥加油站前）；田粮管理处，驻段家湾赖家大屋（今恩施高中门前）；社会处，驻赖氏总祠堂（今土桥小学）；人事处，驻田坝赖宅（今农机修理厂）；水利处、会计处，驻老营坝赖氏牌坊大屋（今恩施护校）；审计处，驻大堰塘赖家大屋（今职院）；卫生处，在土桥坝沙湾自建；警察局，驻城内东正街（今中山路）薛家巷天后宫；干训团，驻城内南正街道署旧址（今解放路武警部队驻地）；临时参议会，驻龙洞艾氏祠堂。

　　在恩施的中央政制机构与驻地：国民党湖北省执委会，驻金子坝高吉甫宅；三青团湖北支部团部，驻薛家巷康子敬宅；湖北省高等法院，驻土桥坝赖氏老屋；湖北省第一监狱，驻建始县城朝阳观；湖北省第二监狱，在恩施城南郊谭家坝，自建；行政院中央赈济委员会第十救济区，驻城内南门火神庙与张翼洲宅；国民党中央两湖监察使署，驻城内西正街（今和平街）徐宅。